二、
历史悠久的临县，早在西汉年间就开始置县，虽历经临水、临泉等名字的更替，元代升为临州，明洪武二年降州为县。“临县”的名字一直沿用至今。
临县，千沟万壑，十年九旱，气候环境恶劣，“几乎不具备人类生存的基本条件”！就是在这片贫瘠的土地上，创造了每平方公里养育超过200人的奇迹。按照临县这样的自然地理环境，每平方公里仅仅只能够8个人生存。
有句老话是这样说的，“临县家，黑豆茬”，意思是临县人自私吝啬，偏执难于沟通不好相处。
“黑豆茬”是黑豆的根和茎。极度顽强的生命力的黑豆，只要向阳的山坡上，不管是风调雨顺的年景，还是大旱龟裂的时节，都能够茁壮成长。因为生命力强，根深茎硬，收割时候浑身长刺伤人，号称“铁杆庄稼”。
上千年来，由于人多地少，为了生存在地形破碎的千沟万壑间不断开垦，水土流失严重。为了填饱肚子，勤劳的临县人如同“黑豆茬”般在贫瘠的土地上扎下顽强的根。一代一代繁衍下来，用聪明的头脑坚强地站立在吕梁山之颠。
不管怎么样评价临县人，有一条是大家公认的，就是“天上紫微星，地上临县人”，临县人很聪明。
三、
为了填饱肚子，在历经千年以上，勤劳吃苦的临县人在贫瘠的土地上刨食。如果没有聪明的头脑，又如何能够在恶劣自然环境中生存下来？
话又说回来了。在勉强填饱肚子甚至饿着肚子的时候，你如何大方慷慨起来？在恶劣的自然环境中顽强生存中又如何温顺通达起来？
这是千百年来生活的习惯养成，被冠上“自私、偏执”的等头衔的临县人，其实是吃苦耐劳、顽强不息’勤劳勇敢的“黑豆茬”。
在历史上历经战乱及自然灾害的临县，为了生存流离失乞讨求生的现象并不奇怪。好贪小便宜，在聪明中透着狡黠，精打细算着勤俭持家，一代又一代临县人就这样生活着。
现在的临县人，闯荡在外免不了喜欢装腔作势，言语而左右，满口没有一句实话的真实原因其实是为了面子而漂白自己。但是，这又能代表多少临县人呢？
“十万民工到省城”，不争的事实是普遍教育水平偏低，占据百分之八十七刚刚告别土地的无知双眼很快在繁华面前迷失。千百年来的穷造就劣根性的瞬时爆发，缺斤短两、小偷小摸等
在不怕吃苦的临县人里，这些又能占据多少？在个人素质不断提高的社会大氛围中，这些被人诟病的问题，试想哪个地方没有呢？
四、
临县人好拉帮结伙，在千百年来与自然环境斗争的过程中，临县人骨子里就是团结。
比如两帮人打架，吃亏的一方一定会想尽办法找到更为强势的为自己出头报仇。这种事情的结局往往会纠缠很久，一直到另外一方再也找不到更利害的人。
正是这种团结，不怕吃苦的他们会三五成群出现在某个行业。“铁杆庄稼”式的执着令人心存厌烦，抢了买卖的怨恨会将小事放大，诸如吃饭吧唧嘴，说话高声大气，从来不注意别人的感受等等
临县六十多万人中，农业人口拥有五十多万。多年养成的习惯常常端着碗串门，东家一口汤，西家一筷菜，顺手也会拿起两个馍馍。没有人会在乎更没有人会说什么。时常七大姑八大姨住进亲戚家里就没有打算走的意思，甚至于在街头出现什么意外情况，一大堆围上来的人肯定大部分都是临县人，七嘴八舌出着主意。当事者一脸茫然感觉受到了讹诈，但是最后的结果会变成围观者与当事者打起来。这是临县人率真中的野蛮，也可以称之野蛮中的率真。
在尝试解读“临县人”的同时，脑子中不由想起那句“河南人怎么你了？”作为中国人口最多的省份之一，河南人面对的问题和山西临县人一样。农业基础、人口多、外出务工人员多，加上本身的城市歧视农村，本地歧视外地......
套用路遥《平凡的世界》中对河南人的评价作为结尾：“全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者......除过个别不务正业者之外，他们不论走到哪里，都用自己的劳动技能来换取报酬。”
地域歧视的背后，弥漫的暴戾和浮躁，事实上也有着深深的时代烙印。
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